expresa cierta angustia El Dia cuando repasa acciones que están llevando a rebajar el rol de SC en el concierto nacional. autonomía, descentración, participación democrática para oponer a la persecusión y a los ataques del MASismo son temas del pasado a tommar en cuenta.

El 24 de septiembre del año pasado, algunas autoridades trataron de hacer pasar como un olvido o un lamentable descuido la omisión del Himno Cruceño durante el acto central de celebración de la fecha cívica más importante del departamento. El pasado 26 de febrero, cuando la ciudad capital de Santa Cruz festejaba los 453 años de su fundación, se pudo comprobar que tenía razón aquel maestro de ceremonia del municipio, quien aclaró que no hubo descuido, sino que ha sido el Gobierno central el que ha prohibido cualquier tipo de manifestación que ayude a realzar la identidad cruceña, sus rasgos culturales, sus valores, su historia y sus símbolos regionales.

Fue lamentable observar cómo una día tan memorable pasó prácticamente desapercibido, reducido a ceremonias brevísimas y deslucidas, casi clandestinas, donde quedó evidente que Santa Cruz no solo ha entregado los sables de la lucha democrática por la libertad, sino que ha abandonado totalmente los ideales que convirtieron a esta región en la más grande, la más pujante y la más orgullosa contribuyente al progreso del país.
 
Santa Cruz tiene una larga historia de rebeldía, no precisamente contra un gobierno en particular o contra un régimen específico, por su ideología o color político, sino que se ha mantenido firme a la hora de defender principios universales como la democracia, la libertad, la propiedad, la autodeterminación de los pueblos y del derecho de cualquier comunidad a dotarse de una identidad. Esos valores han permitido que nuestra región se mantenga firme, creciente y próspera pese a todos los vaivenes e inestabilidad que justamente azotaron y destruyeron a otras capitales y departamentos que no supieron pelear por su dignidad y por sus conquistas.
 
Todo el mundo tiene derecho a hacer pactos políticos, a cambiar de parecer y a actuar como un camaleón cuando la realidad así se lo imponga. No vamos a renegar de la cultura política boliviana caracterizada siempre por el transfugio y por la volatilidad de las ideas. Pero nadie puede asumir esas conductas a nombre de toda una región, de una ciudadanía, que sigue esperando de sus líderes las promesas de autonomía, de combate al centralismo, de participación política y fortalecimiento de la democracia y que en los últimos años no ha recibido más que ataques y persecución. Lamentablemente, con lo ocurrido en septiembre del año pasado, con lo del miércoles y con muchos otros eventos en los que se ha propiciado la humillación, no se ha hecho más que rifar la dignidad de todo un pueblo y con ella, las posibilidades de seguir marcando un destino prodigioso para Santa Cruz y para el país.
 
Las ideas evolucionan, las sociedades también y por supuesto, sus instituciones y sus líderes deben hacerlo. Los cruceños pueden haber cometido errores y seguramente necesitan madurar en diferentes aspectos, pero ¿qué alternativa es la que se nos propone al modelo existente? ¿Puede el socialismo prosperar en Santa Cruz? ¿Puede el socialismo mantener a la región en la senda del progreso? ¿Qué decimos del estatismo y de otras propuestas como el comunitarismo, el sindicalismo corrupto y mafioso que maneja el poder de la manera más clientelista que se puede imaginar? ¿Son esas las ideas que queremos para el futuro departamental? ¿Imaginamos a Santa Cruz como el Chapare, como un lugar avasallado por individuos destructivos, aislacionistas o queremos un futuro globalizante, integrado, abierto y emprendedor? Hay que decidirse antes de que Santa Cruz se suba al mismo tren que se subieron muchos bolivianos, hace mucho tiempo.

¿Imaginamos a Santa Cruz como el Chapare, como un lugar avasallado por individuos destructivos, aislacionistas o queremos un futuro globalizante, integrado, abierto y emprendedor? Hay que decidirse antes de que Santa Cruz se suba al mismo tren que se subieron muchos bolivianos, hace mucho tiempo.

hemos saltado el anterior capítulo. con perdones de EPI, pero parece ser una temeridad escribir la historia del ascenso de EMA al poder. no todo está dicho. la gran subversión que encabeza Evo para derrotar a tres gobiernos sucesivos, no puede ser olvidada, menos enjuiciada, quizá muy pronto. en cambio, la lucha por Fides TV, es digna de encomio, EPI salta detalles, aunque es digno de alabanza su lema: "El Combate es Permanente y la Rendición Imposible.

El jesuita del Colegio San Calixto Bautista Boj formó parte de, por decisión del Presidente René Barrientos, del primer Directorio de la Televisión Estatal Boliviana desde su creación el 22 de octubre de 1968. Tras la muerte de Barrientos al año siguiente en un accidente de helicóptero, Luis Adolfo Siles Salinas inauguró sus transmisiones el 30 de  Agosto de 1969. En 1988, la Conferencia Episcopal encargó a Gramunt un estudio sobre la conveniencia de fundar un canal de TV. El estudio se inclinó por crear una productora de videos en lugar de un canal televisivo.

En Diciembre de 1989 Fides inició gestiones dentro de la Compañía de Jesús para comenzar la TV en señal abierta. Contaba  con el respaldo del Arzobispo de La Paz, Luis Sáinz Hinojosa. El superior de los jesuitas, Luis Palomera, se opuso al proyecto, pese al respaldo del Directorio de la Radio. Sin embargo, en Enero de 1992 se creó una sociedad con diversas instituciones religiosas, incluida la Compañía de Jesús, para fundar un canal televisivo comercial. La sociedad se denominó  “Copacabana Televisión”. El 16 de Septiembre de 1992 el Presidente Jaime Paz Zamora firmó la Resolución Suprema 211303 con la concesión del canal 18 en UHF en La Paz a esa sociedad. Se la entregó a EPI. Poco después, La Compañía de Jesús se retiró y la radio abandonó el proyecto. En Febrero de 2014 “Católica de Televisión” utiliza la frecuencia que Fides perdió.

Fides TV nació, a través de COTEL por cable, el 1º de Noviembre de 2010 desde los estudios de la Radio con una larga entrevista al Presidente Evo Morales. A partir del 1º de marzo de 2011 esa señal se difundió también por Multivisión. Su edificio ubicado en la esquina Sucre – J. Sanjinés, frente a la Radio, fue inaugurado el 14 de Julio de 2012. Consta de Sótano, Planta Baja y Cuatro Pisos Superiores. Tiene ascensor. Cuenta con un novedoso montacargas para movilidades desde la calle J. Sanjinés. Ese ingreso permite que los autos entren al estudio televisivo directamente. Fue el primer edificio de La Paz para Minusválidos. La Planta Baja dispone de 150 metros cuadrados  para los programas de TV. Su construcción, diseñada por Jorge Traverso, luce una espectacular escalera de vidrio en semicírculo. ARKÍN se hizo cargo de la obra. El contrato se firmó el 12 de Octubre de 2009. Los trabajos quedaron paralizados desde octubre de 2009 hasta marzo de 2010 por disposición municipal. El 11 de mayo de 2010 murió por accidente el obrero Alvino Quispe Humala, 22 años de edad. La empresa se hizo cargo de los gastos derivados de su deceso. El edificio se encuentra sobre un terreno de 485 metros cuadrados comprado en 1993. Fides TV ha sufrido su propio Vía Crucis, sus dos primeros años fueron muy difíciles. Pero gracias a su personal ya salió del túnel inicial. Ese canal ha exigido enormes esfuerzos en recursos humanos, financieros, organizativos, operativos y técnicos. Sus dificultades superaron los planes iniciales. El nacimiento de un Canal de TV por cable en La Paz con redes nacionales tan fuertes es “casi” misión imposible. La televisión era un proyecto antiguo. Formaba parte de una visión más amplia de la mera comunicación radial. En la actualidad Radio y TV difunden programas simultáneos como el “Café de la Mañana” y “El Hombre  Invisible”. Los obstáculos iniciales han sido derrotados porque en Fides el Combate es Permanente y la Rendición Imposible.

historia contada por Eduardo Pérez de los 75 de Fides, la católica que sobrevivió a las destrucciones. ahora es Bánzer. su obstinación, su conversión al humanismo, su reiterada vocación democrático luego de sus excesos. eso sí, una falla Pereda Asbún llegó a Palacio fue presidente aunque por pocas semanas que con una orden telefónica tuvo que dejar el poder al General Padilla.

En la memoria humana todo depende del color del cristal con que se mire. Esta historia no pretende reivindicar a nadie ni denostar a persona alguna. El gral. Hugo Banzer Suárez, nacido en Concepción el 10 de Mayo de 1926, ha quedado en el recuerdo popular como dictador. Banzer dirigió un cruento Golpe de Estado en 1971. Años después participó en seis elecciones consecutivas (1979-1980-1985-1989-1993 y 1997). Las ganó en dos ocasiones: 1985 y 1997. Fue Presidente  Constitucional en 1997 y un cáncer pulmonar ¿tabaco? le impidió terminar su mandato.  

distinguimos a Jaime Paz, Fernández, Reyes Villa, Hugo Bánzer, Tuto, Motete y Remedios Llosa

 Su Golpe de Estado registró muertos. Heridos, torturados, perseguidos   y exiliados. Durante su gobierno de facto los precios de nuestras materias primas fueron altos aunque no tanto  como en el presente. Entre 1971 y 1978 el Producto Interno Bruto (PIB) creció un 5,78%. El valor de nuestras  exportaciones pasó de Usd. 225 millones en 1970 a 725 en 1978. Las importaciones aumentaron de Usd 158 a 768 millones. La inflación promedio fue del 10%. La construcción creció. La gente estaba tranquila pese a las violaciones de los Derechos Humanos de aquella dictadura.

Se realizó un Censo Nacional de Población y Vivienda   en 1976. Dos años antes se inauguró la autopista La Paz – El Alto que sin mayores cambios sigue operativa en la actualidad, 36 años después. Se celebraron con éxito los Juegos Bolivarianos de 1977.

Dos de sus principales delfines: gral. Juan Pereda Asbún  y el cnl. Alberto Natusch Busch resultaron golpistas. En 1978, el  Presidente de Estados Unidos, Jimmy Carter exigía una América Latina democrática. En Bolivia se convocaron a elecciones. Pereda fue el candidato oficial. Fueron suspendidas por fraude evidente.

El Banzer dictador acuñó esta frase tan de moda en la actualidad “prefiero 99% de lealtad que 1% de inteligencia”.

Sin embargo el político Banzer fundó Acción Democrática Nacionalista (ADN) el 23 de Marzo de 1979. Ganó los comicios de 1985 por delante del Dr. Paz, pero firmó el “Pacto por la Democracia” y no llegó a Palacio. Volvió a ganar el 1º de julio de 1997. Esta vez fue Presidente Constitucional. Renunció el 7 de Agosto de 2001. Murió en santa Cruz el 5 de Mayo del año siguiente. El entonces presidente  de Chile, el socialista Ricardo Lagos, estuvo en su funeral. Fue el único mandatario extranjero asistente. Su viaje en un avión de la Fuerza Aérea de Chile (FACH) fue mantenido   por el Gobierno de Santiago en secreto hasta su regreso el mismo día del sepelio en la noche. Banzer fue el único ex dictador militar latinoamericano en haber participado en seis elecciones nacionales, haberlas ganado dos veces y haber llegado a la jefatura de Estado por decisión de su pueblo, ya no por la vía golpista. Los tiempos del cambio estuvieron en Bolivia ya a finales del siglo pasado. Casi nada hay nuevo bajo el sol. La historia es la gran maestra de la vida. Por ende el título del presente capítulo: el dictador arrepentido.

continúa Fides ofreciendo una magnífica reseña de sus 75 años de vida. Eduardo Pérez se ocupa de los Tres Grandes de la hiistoria de la Revolución Nacional, aunque el editor invierte el orden Paz, Lechín y Siles. Veamos

Hernán Siles Zuazo, Víctor Paz Estenssoro y Juan Lechín Oquendo fueron los Tres Grandes de la política Boliviana del siglo XX. Tuvieron relación directa con Fides, en el otoño de sus vidas.

sin ellos no habría Revolución Nacional. sin ellos no se hubiese destruído. sin ellos habría sido diferente

Síles Zuazo regresó por segunda vez a la Presidencia en Octubre de 1982 y poco tiempo después enfrentó, como ya había sucedido en 1959, una terrible hiperinflación. Don Hernán se caracterizó por su calidad humana, por su profunda valentía y por su vocación de servicio al pueblo. Dirigió la Unidad Democrática Popular  (UDP) conformada por Partidos de Izquierda. Con enorme generosidad personal y política renunció a la Presidencia en 1985 para adelantar las elecciones nacionales. Su cigarrillo y su cafecito fueron compañeros inseparables durante las amenas charlas que sostuvo con Epi durante la década de los 80s en diversos escenarios.

Víctor Paz Estessoro entró a Palacio en 1985 y sin pérdida de tiempo promulgó el famoso Decreto Supremo 21060 el 29 de Agosto de 1985. Derrotó con decisión la descontrolada hiperinflación, sentó las bases de una estructura económica liberal, dinamizó la economía y dejó un legado de madurez, probidad y sabiduría presidencial. Presidió la entrega del Cóndor de los Andes a Fides en sus 50 años de vida, el 2 de Febrero de 1989, y estuvo atento a su trabajo. Fue oyente diario de “La Hora del País” durante su último mandato. En sus charlas con Epi, mantuvo un difícil equilibrio entre la cordialidad, el respeto y la distancia.

Juan Lechín Oquendo fue prototipo político. Dirigente sindical inimitable, hábil negociador, experimentado luchador social y simpático a toda prueba. En sus charlas con Epi, el “Maestro”, como lo denominaban sus seguidores, se refería a Epi como “curita”   con ternura especial. Pocas semanas antes de su viaje a la eternidad, le confesó que se arrepentía por haber bloqueado a Siles Zuazo en su último mandato, haber propiciado su renuncia y la promulgación del 21060. Murió en La Paz el 27 de Agosto del 2001.

Esos tres grandes compañeros de luchas del MNR, aliados circunstanciales, enemigos íntimos, luchadores por un país mejor, aunque desde perspectivas diferentes. Paz Estenssoro destacó por su inteligencia y su capacidad de gestión. Siles Zuazo por su lucha incansable, por su sencillez y por su autocontrol. Fue un combatiente permanente de la política y prefirió la Patria antes que otros intereses. Lechín, mago de las relaciones humanas, estuvo siempre dispuesto a escuchar con paciencia y a encarar cualquier dificultad. El legado de los tres, pese a sus divergencias, distancias y pugnas, no puede ser comprendido sino de forma conjunta. Protagonizaron, con inevitables contradicciones, con luces asombrosas y con una constancia destacable la segunda mitad del siglo XX en Bolivia. Fides les debe profundo agradecimiento porque estuvieron dispuestos, de manera generosa, a respaldar su trabajo porque creyeron en su misión. Cuando Epi les preguntaba, en charlas personales a uno sobre los otros dos, respondían con leve sonrisa y pocas palabras.

sin quitarle el mérito a Eduardo Pérez, debemos destacar que ya en Radio Pio XII se habían dado algunas características de la gran radio nacional. veamos. trasmisión de informativos a dos voces. introducción de grabaciones, como recurso de apoyo, uso de varias bandas, larga y de FM, quéchua y aymara antes y después de los noticieros, duración de más de una hora, todo desde Siglo XX con los OMI

“La Hora del País” nació a las 07:00 horas de la mañana del 2 de Mayo de 1986. Este informativo marca un antes y un después en la historia de la Radiodifusión en Bolivia. Las  principales emisoras se habían encargado de concentrar su atención en la información producida en La Paz, sede del gobierno y de la vida política. El cambio llegó con Fides. En 1989 ese programa contaba ya con dos horas diarias de programación en lugar de sus 60 minutos iniciales y 65 corresponsales sobre todo en localidades menores. Las tres  grandes lenguas originarias quéchua, aymara y guaraní eran idiomas frecuentes.

sin duda Fides desde su ubicación en la sede de Gobierno, la habilidad de su dirigencia y la disponibilidad de recursos modernizó la radiodifusión boliviana, sin quitar méritos a Pio XII que lo venía haciendo desde casi 20 años atrás.

El periodismo radial se había nacionalizado y no sólo en su dimensión geográfica   sino en sus temas. La política había dejado de ser asunto monopólico.

Fides se estaba construyendo sobre cuatro pilares fundamentales: pueblo (oyentes rurales  y urbanos), ingresos económicos (publicidad), recursos humanos (el personal llegaba no sólo por el empleo sino para cambiar al país) y tecnología (equipos y procedimientos).

El sábado 16 de mayo de 1987 a las 17:54 horas se inauguró el sistema Láser en la Fides FM 98,1. La discoteca de CD en ese momento alcanzaba a 41 unidades. Epi había declarado el 2 de Mayo de 1987: “Nuestro sistema Láser, completamente computarizado, con posibilidades prácticamente ilimitadas, entrará en funcionamiento comercial a partir del lunes 25 de Mayo próximo”. Desde el año siguiente, la Radio  fue auditada por una  de las empresas más prestigiosas del mundo: Price Waterhouse (PW). Francisco Muñoz, Socio principal de PW en Bolivia, fue el impulsor de esa innovación administrativa y tecnológica.

En Agosto de 1986 “La Marcha por la Paz y la Vida”, tras el despido (denominado por el gobierno “relocalización”) de 23,000 mineros, fue transmitida día a día. El gobierno de Víctor Paz Estenssoro decretó Estado de Sitio y el ejército la intervino en Calamarca. El trabajo era en equipo y se multiplicaban tareas impactantes con transmisiones en vivo. Se buscó y consiguió  nacionalizar las noticias sin discriminaciones, con pluralismo y con libertad de expresión.

A partir del 9 de Mayo d 1988 y durante poco más de una semana Fides estuvo al frente de la transmisión de la visita de Juan Pablo II a ocho ciudades: El Alto, La Paz, Santa Cruz, Cochabamba, Oruro, Sucre, Tarija y Trinidad. Su señal fue difundida también por Emisoras de Radio y Canales de Televisión.

La Radio había cambiado y los esfuerzos de anteriores décadas con Salvia y sobre todo con Gramunt comenzaban a dar frutos espectaculares. Fides tenía cada día más protagonismo. Sus programas en escenarios sobre todo populares llegaban a sus oyentes en formatos nunca antes escuchados. “Hilo Directo”, “Cristina y Usted”, “La calle” y otros eran innovadores. Nacían y vivían en el corazón de la gente y la motivaban de forma inmediata.

conmueve el relato de Eduardo Pérez, compañero jesuíta de Luis Espinal. "la compañía nunca quizo identificar a sus matadores", aunque la historia los señaló y condenó. Luis García Meza, Luis Arze Gómez y todo su estado mayor de paramilitares y verdugos que están en la cárcel. Ver mi previus.

Previus: el editor estuvo algunas horas en LP al dia siguiente del suceso. quedó impactado por el horroroso asesinato de un sacerdote humilde, claro y valiente. que se atrevía a mucho proclamando su verdad. rescatar la causa de su muerte, establecer el momento histórico en que lo asesinan, porqué y para qué, quienes ganaron y quienes perdieron con su muerte, es una asignatura pendiente que nos llama a ocuparnos y para ello hemos venido acumulando hechos políticos y periodísticos que no pueden quedar en lo inédito e ignorados por la generalidad.

EPI: El cadáver desnudo de Luis Espinal lucía, tan blanco como su alma sobre una mesa de mosaico en la Morgue del Hospital de Clínicas. Su rostro resplandecía felicidad y paz pese a la bandolera de agujeros a tiros de su costado derecho. Fides lo identificó. Eran las Tres y Media  de la tarde de aquel trágico sábado 22 de Marzo de 1980. Comenzó la organización de la autopsia (realizada cuatro horas después por cinco forenses), del velorio en la Capilla de San Calixto con una procesión doliente de miles de personas, de la Misa de cuerpo presente y del multitudinario entierro del lunes 24 de Marzo.

Eduardo Pérez fue convocado para identificar el cuerpo y los jesuítas le dieron cristiana sepultura ante miles de católicos y no católicos que concurrieron a la Misa y al sepelio en la ciudad de La Paz.

 Tras la Misa el féretro fue llevado en hombros hasta el Cementerio General. Fides retransmitió la Misa y el entierro en vivo y directo.

Treinta años después (el 2010), Fides TV produjo una película sobre Espinal, titulada “Lucho Sanpueblo”. Rafael Mendieta fue su Productor Ejecutivo y Walter Gómez interpretó a Espinal. El tema musical “Lucho Sanpueblo” fue compuesto por Glen Vargas, arreglos y compaginación, José “Pepe” Lijerón, letra y música, y con la voz de Peko.

“Eran tiempos de hombres valientes. Decididos al todo o nada. Con el alma entregada a su pueblo. Eran gente de vida abnegada”, canta la letra, Fue programada en la cadena de cines de Jordi Chaparro en La Paz, Cochabamba y Santa Cruz. También en cines de Sucre y Potosí pero con reducido éxito de público. Se vendieron hasta ahora 3,138 DVDs de la película tanto en Bolivia como en su Cataluña natal.

Epi estuvo presente como Testigo de Cargo el martes 12 de Diciembre de 1989 en el Juicio de Responsabilidad de la Corte Suprema de Justicia contra Luis Gracía Meza, Luis Arce Gómez y otros. El Tribunal era presidido entonces por Edgar Oblitas. La acusación estuvo dirigida por el abogado Juan Del Granado, años después alcalde de La Paz.

Espinal murió con 48 años de edad. Fue mártir de la gente. Su testimonio evangélico y su temperamento intransigente fueron el condimento adecuado para garantizar su invencible capacidad de sufrimiento por el prójimo. Sus torturadores no pudieron doblegarlo pese a horas de esfuerzo. Ellos nunca fueron identificados pues la Compañía de Jesús prefirió no hacerlo. Han pasado casi anónimos. “Lucho Sanpueblo” sigue vivo en la memoria de Fides y de la gente. Recordarlo es justo homenaje para un santo. Su final glorioso fue el segundo llamado de la muerte en este relato. Marcelo Quiroga Santa Cruz y Epi iban a recibir cuatro meses después el tercer llamado con resultados distintos: Marcelo murió y Epi vivió. Los misterios de la vida y de la muerte nos envuelven con la delicada sábana de lo incomprensible. Morir o vivir, una disyuntiva nunca aclarada, salvo con la mirada de la fe en Jesucristo resucitado. Fides significa Fe. La larga caminata de esta familia durante 75 años ha sido marcada a fuego con la palabra misma  con la que nació: Fides.

encontré al General Ovando en casa del Embajador Eufronio Padilla en Buenos Aires. "cómo usted aquí también exiliado?" y reiniciamos una muy fraterna amistad. algunas jornadas pasamos juntos varias horas en cordiales tertulias. amable y atento tengo de Ovando el mejor recuerdo.

La vida del Gral. Alfredo Ovando Candia, (nacido en Cobija  el 6 de Abril de 1918 y muerto en La Paz el 24 de Enero de 1982), estuvo siempre marcada por el misterio. Ovando, todavía como Presidente interino, inauguró la Empresa Nacional de Fundiciones  (ENAF) en Vinto (Oruro)  el 30 de Julio de 1966. Barrientos había renunciado para habilitarse como candidato presidencial en las elecciones de ese mismo Julio. Ganó con  mayoría absoluta. Su discurso en Vinto fue emocionado pero breve. En otras cosas dijo: “Nos hicieron creer que en nuestro país no se podía fundir metales, sin embargo ahora lo hacen nuestros ingenieros. (…) Que la riqueza de nuestro país no sólo sea materia prima exportable sino productos elaborados”.  

Detrás de Ovando que mira a Marcelo firmando la nacionalización de Bolivian Gulf se ve a Tinino Rico Toro de triste memoria en la persecusión y represión de "sus enemigos", al nefasto Arce Gómez, al lado el General Ruiz Canciller de la República en el Gobierno de un año, golpeado por Torres Gonzáles.

La fundición de Vinto comenzó a producir estaño 30 meses después de haber sido inaugurada. Barrientos era ya Presidente Constitucional.

Como Presidente de facto nacionalizó la Bolivian Gulf Oil el viernes 17 de Octubre de 1969. El Ministro de Minas y Petróleo de entonces era Marcelo Quiroga Santa Cruz. YPFB asumió el control de todas las operaciones de la Gulf cuyas instalaciones fueron ocupadas por el Ejército. El lunes siguiente, 20 de Octubre, se proclamó feriado nacional con suspensión de actividades por ser el “Día de la Dignidad Nacional”. Se trató de una segunda nacionalización de los hidrocarburos. Ya la Stand Oil había sido nacionalizada en 1937, tras la Guerra del Chaco.

Ovando había dirigido un Golpe de Estado el 26 de Septiembre  de 1969 contra el Presidente Constitucional Luis Adolfo Siles Salinas, posesionado tras la muerte de Barrientos de quien era Vicepresidente elegido en las urnas. Siles huyó a Chile.

Fue un militar de cara triste y vestido de misterio. Como Presidente salía de Palacio a las diez de la noche. Su amarillenta mano izquierda lucía un cigarrillo prendido. Miraba a los periodistas acreditados, les insinuaba una sonrisa que casi nunca mostraba y sin haber pronunciado una palabra ingresaba con agilidad a la movilidad oficial rumbo a su domicilio en la calle 20 de Octubre del barrio de Sopocachi de La Paz.

Un Golpe Militar derribó a Ovando. La rutina de los Golpes de Estado se había apoderado de la Patria y los militares se sucedían uno tras otro como en una ruleta misteriosa.

El 7 de Octubre de 1970, el gral. Juan José Torres ocupó el Palacio de Gobierno. El capitán falangista de pasadas décadas se hizo con la dirección de un gobierno “revolucionario”. Torres había sido Jefe de Estado Mayor del Ejército cuando los militares mataron al Che Guevara en La Higuera el 9 de Octubre de 1967, tres años antes.

Bolivia vivía angustiada por sus frecuentes Golpes de Estado y en Fides los jesuitas estaban enfrentados internamente también.

solo votamos. no elegimos. "el caballo del Corregidor, cabalga hacia el trono", lo que no significa bajar la guardia, ni no darle pelea afirma Manfredo Kemppf privilegiada memoria que pronto viaja al pasado con enorme precisión. podríamos estar en camino hacia una institucionalidad consolidada, de no ser el temita de la reelección anticonstitucional

Nadie puede cuestionar que en este momento existe en el país un gobierno fuerte, lo que en modo alguno significa que la democracia se haya fortalecido. Un gobierno fuerte y una democracia débil, aunque contradictorios, pueden convivir así sea sin ningún futuro. Los años democráticos a partir de 1982 no fueron una taza de leche, lo sabemos bien. Sobre todo el comienzo de siglo, con el derrocamiento de Sánchez de Lozada y la caída de Carlos Mesa mostró una cara fea en la política boliviana que señalaba la posibilidad de caminos inciertos y poco deseados.

La época de las conspiraciones – en este caso preeminentemente civiles –  había vuelto a hacerse presente en Bolivia. Sánchez de Lozada no se derrumbó porque su gobierno quisiera vender gas a Chile. Ese es un disparate mayúsculo. Se cayó porque conspiraron contra él aprovechando un ambiente de efervescencia que venía desde la llamada “guerra del agua” en Cochabamba, que pretendió tumbar al general Banzer. Eran los primeros intentos de lo que podemos llamar golpes populistas, tan peligrosos como cualquier golpe de Estado. Como ejemplo, la balacera de octubre del 2003 en La Paz fue para detener una verdadera insurgencia popular que tenía metas definidas de asalto al poder. Mesa se vino al suelo porque quienes lo vitorearon en la plaza Murillo y en El Alto querían el mando para ellos y le quitaron su apoyo aislándolo, algo que tampoco fue casual.

Es indudable que entre los golpistas estuvieron los ahora temidos “movimientos sociales”, asociados con intelectuales de izquierda, ONG´s, gente que había hecho carrera con los  derechos humanos y la defensoría del pueblo, y naturalmente muchas personalidades que se horrorizaron con tantos muertos y heridos, como es el caso de algunos miembros de la jerarquía católica. Hay que entender entonces – aunque duela a quienes festejan más de 30 años consecutivos de democracia – que nos estamos equivocando en nuestras sumas porque a Sánchez de Lozada y Mesa los derrocaron, sin más eufemismos.

Entonces le llegó la hora del poder a S.E. y a toda esa estructura del golpismo populista de la que ni siquiera S.E. era el único líder. Caídos Goni y Mesa, desprestigiada y denigrada hasta los tuétanos la “democracia pactada” – como si no hubiera algo peor que la democracia sin pactos – no fue difícil para el MAS vapulear a ese sistema que con el estigma de neoliberal y vende patria había caído en desgracia. Para mucha gente de buena fe se abría, por fin, un momento de nuevas alternativas, de donde desaparecerían las viejas caras “oligárquicas” y aparecerían otras nuevas, más honradas, transformadoras, sensibles y además propias: cholas e indígenas.

Si no fuera porque S.E. ha forzado su candidatura para un tercer período de gobierno, en busca de la re-reelección, diciendo que obedece el mandato del pueblo cuando sabemos que es una burla a la Constitución y al país, estuviéramos ahora camino de una institucionalidad consolidada. Fue una ingenuidad que muchos compatriotas pensaran  que íbamos camino de una nueva democracia mejor y distinta. Desde que aparecieron declaraciones de S.E. y de sus fieles en sentido de que los indígenas no habían llegado al Palacio como inquilinos si no para quedarse, desde que se habló de 50 años en el poder, hasta el ciudadano menos avisado debió darse cuenta que la democracia formal tenía los días contados. S.E. pudo ser quien abriera las puertas a una democracia amplia pero las cerró y sólo se quedó de amo él, en nombre del pueblo, con el respaldo de su mayoría congresal, de magistrados elegidos por el MAS, y de un Tribunal Electoral que no merece confianza.

No hay que ser demasiado visionario para darse cuenta de que todo esto de las prórrogas  obedece a un plan que ni siquiera se ha trazado en Bolivia, ya que tanto nos preciamos de defender soberanamente nuestras decisiones. Lo hizo Chávez en Venezuela, lo acaba de hacer Ortega en Nicaragua, por el mismo camino va Correa en Ecuador, y le falló a la señora Kirchner en Argentina porque no controló el Congreso. Entonces, aquí se trata de regímenes perfectamente identificados con la causa populista, que no piensan abandonar el mando. Son sistemas que han capturado todos los poderes del Estado o están camino de hacerlo.

¿Vivimos en democracia? Difícil respuesta si es que algunos bolivianos sólo votamos a sabiendas que no elegimos. Y no elegimos porque el caballo del corregidor saca tal ventaja en recursos e influencia que parece imposible vencerlo. Esto no significa que haya que bajar la guardia y no darle pelea. Si antes existió la riqueza de los mineros para poner y sacar gobiernos, hoy el poder es el dinero de nuestro gas, de nuestras exportaciones, que sirve para gastos dispendiosos y las bonificaciones al pueblo que exhibe el Ejecutivo para favorecerse. Electoralmente. No parece alentador pero cualquiera ve que al MAS se le ganará cuando se le acaben los recursos. A ese paso, digámoslo claramente, cuando la nación esté quebrada.