LA UBICACIÓN DE QANATA Y LOS DOS LUGARES
FUNDACIONALES DE LA VILLA DE OROPESA-
COCHABAMBA. BOLIVIA
SIGLOS XV-XVI
Juan J.R. Villarias Robles
David Pereira Herrera
Con el honor de haber sido invitado por el investigador, ex Director
del Instituto de Investigaciones Antropológicas y Museo Arqueológico de la
UMSS, catedrático universitario, y reconocido profesional David Pereira
Herrera, para comentar el contenido del libro de una autoría compartida con
Juan Villarias Robles, me cumple afirmar que tal producción nace a la luz
pública en la fecha, pero de su minucioso estudio colijo un arduo y prolongado
proceso de elaboración, compaginación de datos, composición de temas y
deducciones histórico-culturales que epilogan conclusiones relevantes, valiosos
descubrimientos de nuestro pasado regional en base a nueva documentación
historiográfica y a evidencias arqueológicas definidas, las que conducen a
interpretaciones deductivas muy bien elaboradas.
En la lectura crítica del mismo resalta entre líneas la rigurosidad
histórica, la preocupación de los autores en la utilización de una metodología
científica, la claridad y síntesis conceptual en el relato, la honestidad ética
en las citas de las fuentes primarias, la ponderación y evaluación crítica
cualitativa respecto a otros investigadores precedentes.
TIEMPO HISTÓRICO
Es de todos conocido que los fundamentalistas de la política partidaria
de actuación pública manifiestan, y con razón, una rencorosa evocación a la
colonización Ibérica iniciada el Siglo XV e implantada con violencia
desde el siglo XVI por los aventureros que atravesando el mar hacia lo
desconocido, descubrieron y conquistaron el Nuevo Mundo del Abya Yala, poblado
de seres humanos naturales agrupados en sociedades con diversos grados de
evolución civilizatoria, algunos aún superiores a la de los recién llegados,
conquistadores cargados de un fuerte etnocentrismo medieval, munidos de una
tenebrosa y dogmática religiosidad, urgidos de ambición, en afán de violencia y
racismo esclavizador.
CRONOLOGÍA DE EVENTOS.
Los datos históricos sobre el valle de Cochabamba se plantean con
precisión en el libro de David Pereira:
·
1502, el Repartimiento de
Tierras por el Inca Huayna Capac previo a su muerte y
a la invasión europea en el incario. (Documento)
·
1540, los asentamientos más
tempranos.
·
1552, Garci Ruiz, Compra de
tierras a los comunarios de Sipe Sipe. Pregón 8
octubre; carta de compra-venta 10 octubre (Documento). Existencia del río de
Qanata en su curso original.
·
1555, 22 de abril, el Acta de
posesión de la compra de Garci Ruiz “junto al pueblo de Qanata” (que está
fuera) (Documento) Río en su curso original.
·
1567, presencia de los
primeros 30 a 40 españoles con sus familias y servidores, (Juan de Matienzo). Documento
·
1570, la concentración de
pueblos indígenas de Sipe Sipe al poblado del mismo nombre en la ubicación actual extremo occidental del valle.
·
1571, la primera fundación
de la Villa de Oropesa por orden de Toledo dado en
comisión a Gerónimo Osorio el 7 de agosto del mismo año, el nombramiento
de Corregidor de Oropesa enviado desde el Cusco (Documento de Potosí).
Juramento del cargo el 8 de agosto (Documento. Potosí); Posesión como
Corregidor “recién el 30 de agosto” (Documento. Potosí). Traslado de los
tres textos (Documento Potosí); 2 noviembre, Poder de Gerónimo Osorio a su
hermano Francisco para cobrar un tercio de salario que vence el 30 de diciembre
(Documento. Potosí) por Catherine Julien.)
·
1571, septiembre.
“Repartición De las cuadras de las Cuadras”.
·
Osorio Corregidor. Hinojosa
ordena quitar un pedazo de tierra a Garci llamado el “Algarrobal” para repartir
a los pobladores.
·
1571, inmediato Juicio de
Garci Ruiz de Orellana contra el fundador G. Osorio en
la Audiencia de Charcas por haber fundado en mitad de sus tierras motivado por
odio personal.
·
1571, 26 octubre. Carta y Provisión Real de la Audiencia de Charcas el dictamen a
Osorio para que indemnice a Garci Ruiz con “otras tierras tan
buenas como las que se han tomado, como a los demás pobladores y entre tanto
mandamos que suspensays la fundación de esa villa en la parte y lugar donde la
hazeys” . (Documento)
·
1572, 2 enero. Provisión del Virrey Toledo a Osorio para que suspenda el reparto
de tierras porque perjudicaba a terceros (Documento) ;
·
1572, 1 marzo. Carta de Toledo
al Rey.”puéblase una villa en la jurisdicción de La Plata en otro valle que
llaman Cochabamba (Documento) “Que Oropesa se poblaba desde la fundación
de Osorio”
·
1573, Julio. Pleito de
comunarios de Sipe Sipe contra los compradores Ruiz,
Estrada y Pizarro por fraude y avasallamiento de sus tierras ante el visitador
Diego Núñez Bazán comisionado de Toledo para la reducción de indios de Sipe
Sipe (Documento).
·
1573, 7 diciembre. Provisión
del Virrey a Barba de Padilla. “Que Osorio y los demás vecinos que allí se
habían de poblar, ficiesen cabildo y eligiesen alcaldes y regidores, no se ha
fundado dicha villa …” (Documento) (Toledo no estuvo jamás en el valle de
Cochabamba)
·
1574. Enero, segunda
fundación por la reiterada orden del Virrey a Barba de Padilla. Mayo de 1574 a 1575,
·
1574, mayo, “Pleito de los dos solares” de Gerónimo Osorio contra el
Corregidor Barba de Padilla que se adjudicó los dos solares que debía
al primer fundador, el “Pleito de los dos Solares”, la “Probanza de
testigos” demuestra que la primera fundación de Osorio se hizo en la
Chácara de Garci Ruiz. (Documento). Respuesta de Padilla reconoce que Osorio
fundó por primera vez. “Quel sitio quel dicho Gerónimo Osorio avía señalado
para la fundación de la dicha villa de Oropesa no hera cómodo ni conveniente
para ella por ser ciénagas, él abía señalado otro sitio cómodo e mejor…”(Documento)
·
1575, Diciembre, “Probanza
de testigos” prolongación del juicio y testimonios
confirman primera fundación y lugar vecino junto al de la segunda fundación;
Francisco Gallegos (Documento), Francisco de Hinojosa (Documento), Baltazar
Gonzales (Documento)
·
1575. Memorial del Cabildo al
Rey de España sobre la fundación de la Villa confirmando fue efectuada el año
1571. (Documento). Carta de Toledo al Rey (Documento)
·
1575, 3 septiembre
“Repartición del Algarrobal” junto al río, para cuadras (2.5 meses antes de medición de Chácara de Garci Ruiz” sobre
límites diferentes)
·
1575, 22 de noviembre, la
“Medición del Algarrobal” propiedad de Garci Ruiz de
Orellana. (Documento inédito) (200 hectáreas, forma de trapecio irregular)
Ambas dan la ubicación del sitio de la primera fundación. Las Cuadras.
·
1579. Juicio de Garci Ruiz
contra Pedro Maldonado.
·
1585, marzo. Martín de la
Rocha y su yerno Juan Mariscal del Ocampo,
obtuvieron permiso de la Audiencia de Charcas para desviar el curso del rio de
Sacaba por Martín de la Rocha; (Documento)
·
1585, julio. Pedro Treviño
explica al corregidor Martín Mendoza el perjuicio ocasionado por el desvío
efectuado por Rocha y reclama (Documento)
·
1610, título de tierras
presentado por Juan Sáez de Galarza dueño del Algarrobal, presentado al
Visitador Damián de la Bandera. Actas de visita ordenada por el Virrey Juan de
Mendoza y Luna para medir y amojonar tierras en la Villa de
Oropesa.
·
1621. El día 15 agosto Día de advocación religiosa (J.M.Uuquidi reproduce
Documento de esa fecha) y que Osorio recién tomó posesión como primer
Corregidor el 30 de agosto 1571)
·
1793. Informe de Francisco
de Viedma al Virrey Arredondo. (Documento)
La exhaustiva revisión de eventos alcanza a más de una treintena de
documentos originales señalados en el libro, ello nos ofrece una perspectiva
gigantesca del proyecto de investigación histórica regional Siglos XV y XVI que
se entrega a nuestra consideración.
HISTORIADORES
Se profundiza los trabajos de los principales investigadores
históricos: 1882 Eufronio Viscarra, y los ulteriores contemporáneos José
Macedonio Urquidi, Augusto Guzmán, Eduardo Arze Quiroga, Adolfo Morales; en
base a nuevos hallazgos archivísticos y arqueológicos adelantan una tesis
original y al término se elabora una conclusión relevante y definitiva.
BIBLIOGRAFÍA
En la bibliografía citada encontramos a escritores de respetable
significación como Federico Blanco con su Diccionario Biográfico, Josep
Barnadas: Orígenes coloniales del Cochabamba, José María Gordillo: La
visita a Tiquipaya (el centro antropológico donde confluyen cuatro culturas),
Francisco de Viedma: Descripción Geográfica de la provincia de Santa Cruz de la
Sierra e importantes investigadores extranjeros. Las imágenes y particularmente
los mapas ilustran notoriamente la descripción, colaboración que se agradece a
Ramón Sanzetenea y Karen Obando.
INTERROGANTES
El presente estudio rescata el prolongado debate centenario sobre las
grandes interrogantes planteadas como objetivos de resolución histórica: 1. Qanata
y su ubicación antes de la llegada de los españoles, 2. la doble fundación de
la Villa de Oropesa por Osorio y Padilla y 3. el sitio de la primera fundación.
Incógnitas fuertemente debatidas por los diversos escritores hasta los años
recientes.
Los contenidos emergen de fuentes de archivos locales y foráneos, de
nueva documentación y mayores evidencias arqueológicas topográficas, se precisa
la verificación de los hitos delimitados; luego, se expresa, en forma casi
coloquial, la interpretación que permite actualizar conclusiones valederas
sobre las incógnitas enunciadas, a pesar de las restricciones paleográficas y
la inexistencia “aún” de algunos originales de garantizado respaldo.
1.Respecto al asiento de Qanata, constituyó otro desafío difícil de
desentrañar en su ubicación, mas con nuevos hallazgos, el autor localiza el
asiento poblacional indígena- español en “Tupuraya”
2.Sobre la doble fundación, el historiador José Macedonio Urquidi
esclareció en importantes trabajos la realidad del acontecimiento, mas existe
documentación encontrada en la Casa de la Moneda de Potosí, la demanda de Garci
Ruiz de Orellana contra Gerónimo Osorio titulado “Pleito de los dos solares”
que enriquece tales eventos.
3.La ubicación
precisa de la primera fundación se ancla sobre archivos y evidencias
arqueológicas cotejadas señalando no fue en la plaza Osorio, ni en la plaza de
San Sebastián, ni en Qanata, sino “en otro lugar no imaginado” que resultó estar
ubicado en “Las Cuadras”. Se coteja los datos de “La repartición del
Algarrobal, la medición de la Chácara de Ruiz de Orellana, el reclamo de
Garci ante la Audiencia porque Osorio ha fundado la villa en mitad de sus
tierras, los puntos delimitantes como el “arroyo pequeño” que le
separaba de la ubicación actual, el curso del río grande de Qanata, la estancia
de puercos de Rodrigo de Orellana o corrales antiguos del Inga (195m entre
el arroyo y el río); al sur el curso original del río de Sacaba que desvía
hacia la Chimba y más al sur aún, la laguna de la Tamborada.
Al norte la ciénaga, las actuales vertientes de Chorrillos y
el Cortijo; al noreste el repecho del San Pedro.
( MAPAS)
COMPRA FRAUDULENTA DE TIERRAS A LOS COMUNARIOS DE SIPE SIPE.
REFLEXIONES EN CONTEXTO.
De inicio sentimos aversión a la innoble autoridad de los
conquistadores en su gesto tradicional de soberbia y engaño, delitos que se
fueron acrecentando hasta ocurrir la explotación inmisericorde y el genocidio. Sabemos
que la leva de jóvenes indígenas para la Mita de Potosí fue despiadada en el
valle de Cochabamba.
Desde el comienzo ibérico en nuestro valle se manifiesta desmedida esa autoridad
en la compra de tierras de los primeros españoles a los comunarios de Sipe
Sipe, Garci Ruiz, Gaspar de Ocampo, Gonzalo Rodríguez, (los dos primeros
”mayordomos” de los Encomenderos Rodrigo de Orellana y Hernando de Silva) por “ciento
y treynta pesos de buena plata corriente, de a cuatro pesos el marco”
adquirieron una gran extensión territorial a los naturales en compra
fraudulenta, avasallaron sus propiedades y explotaron a los indígenas asentados
en Qanata. El juicio de estos al comprador Garci Ruiz, y secundariamente a Pedro
de Estrada y Francisco Pizarro, devela, 20 años después, la naturaleza del
engaño. La sentencia del juez visitador español fue emitida en consecuencia,
favorecedora a los demandados.
FRAUDE INSTITUICIONALIZADO HASTA EL PRESENTE.
El sincretismo cultural resultó notable con las luces y las sombras
propias del intercambio de cosmovisiones distantes; el fraude se multiplicó al
infinito entre los descendientes criollos, mestizos y hasta originarios,
prolongado hasta el presente. Ahora resulta manifiesta entre indígenas y
mestizos loteadores sobre la Cota límite en el Parque Tunari, los asentados en
el Parque Carrasco, el área de colonización cocalera en el Isiboro Sécure del
TIPNIS de Cochabamba contemporánea, para abstenerme de citar otros sitios
nacionales y otros delitos registrados.
VIOLENCIA. EXPLOTACIÓN. RACISMO.
El temor al enfrentamiento que se dio al inicio de nuestro acontecer
valluno aún nos mantiene en vilo, atemorizado por los brotes de violencia que
el racismo exalta. Conocidos y repudiados fueron la Mita, el Pongueaje, el
Mitanaje, el tributo, los diezmos, la explotación, la exclusión social y la
confrontación entre las culturas, en el tiempo colonial y el republicano, entre
los diferentes grupos étnicos, entre la diversidad humana generacional de
aquellos que poblaron el valle cochabambino donde la imposición de lo
occidental fue dominante sobre la cultura andino-amazónica; el “Problema del
Indio” estudiado en tribunas universitarias y políticas olvidó que la
diversidad antropológica debe tornarse concepción enriquecedora, creativa de
convivencia y de progreso humano.
PERSONAJES PROTAGÓNICOS
La fundación de la ciudad de Cochabamba tiene un registro histórico
prolongado en el tiempo, tres sus protagonistas principales: el Virrey Toledo
inspirador y actor intelectual del linaje de los “Condes de Oropesa”, Gerónimo Osorio
Capitán de Flandes iniciador de la magna empresa, Sebastián Barba de Padilla el
ejecutor. Como expresa el escritor Eduardo Ocampo Moscoso en su obra
“Cochabamba, Núcleo de Irradiación y de Convergencia” no se puede empañar el “elan”
impulsor de Toledo, la pertinacia ejecutiva de Osorio, y el cometido
corroborante de Barba de Padilla”
NUEVO SENTIMIENTO Y REIVINDICACIÓN CULTURAL
En nuestra adhesión al neo-humanismo universal, al término de la
lectura del selecto libro que presentamos, otro sentimiento y afecto espiritual
nos invade generosamente al sentir, con ecuanimidad comprensiva, en la otra
mitad de sangre del mestizaje biológico que nos conforma, la abstracción del
evento heroico, la resultante afectiva de verdadera admiración y profundo respeto
por el épico proceso, la construcción de nuestra heredad regional, única en la
historia de la nación boliviana.
La humanidad del Valle Central organizada en el asiento de Qanata,
indígena tiwanacota, aymara y quechua, de mitimaes peruano – ecuatorianos,
icayungas y chinchas, convivencia de qanas, soras, cotas, y chuis prehispánicos;
construcción de la Villa de Oropesa criolla e indígena, hispana y colonial;
Cochabamba republicana mestiza y campesina, trascendencia esencial dado
misteriosamente en el corazón de la Patria.
IMPORTANCIA DE VALORAR CON ECUANIMIDAD LOS HECHOS HISTÓRICOS. RESPETO
AL MESTIZAJE.
A propósito de la eliminación de la GALERÍA DE PREFECTOS en la
Gobernación de Cochabamba, y el retiro de las pinturas y fotografías de más de
doscientos chabambinos notables cuya participación cronológica e historia
biográfica debe ser respetada.
Concluyo afirmando que la historia, desde Herodoto, cualquiera fuese su
amplitud y ubicación temporal, desde al ancestro ignoto al pasado inmediato y
al presente, con todo el espectro de problemas existenciales, es un quehacer
intelectual primordial; que la profundización de su conocimiento, otorga
sentido a la existencia, sabiduría, altruismo y proyección hacia el mejor
futuro idealista. Negar el pasado es un gesto de ingratitud absoluta propia de
ignaros de postergada evolución.
Por ello, convoco a la lectura-estudio del libro de David Pereira
Herrera y Juan Villarias Robles; admiro el esfuerzo cognitivo de su autoría y colaboradores
que intervinieron en la obra que se da hoy generosamente al legado histórico de
nuestra comunidad como el mejor presente entregado justamente en el aniversario
de los fastos heroicos de la independencia regional. Por ello, gracias por este
excepcional regalo a los 442 años de historia, desde la fundación de la Noble Villa
de Oropesa a Cochabamba 2013, pujante y moderna.
A nombre de la Sociedad de Geografía, Historia y Estudios Geopolíticos
de Cochabamba, la ínclita sociedad científica fundada por Benjamín Blanco y Enrique
Borda en 1888; de Carlos Blanco Galindo y Guillermo Urquidi en 1925, expreso a
David Pereira Herrera, miembro activo de la sociedad, toda la gratitud debida
por su labor profesional y le aplaudo emocionado por sus hallazgos científicos
trascendentes.
Gastón Cornejo Bascopé
Presidente de la Sociedad de Geografía,
Historia
y Estudios Geopolíticos de Cochabamba.
Bolivia,
Septiembre 2013.
